539. 격암유록의 "도부신인(桃符神人)" 해석. 삼풍 하권 200 201쪽 참조. "가야영실 도원경은(伽倻靈室 桃源境은) 지상선국 칭호로서(地上仙國 稱號로서) ~ 만방지중 피란처를(萬邦之中 避亂處를) 만세선정 하여두고(萬歲先正 하여두고)"
가야영실 도원경은(伽倻靈室 桃源境은)
지상선국 칭호로서(地上仙國 稱號로서)
최호양국 목인으로(最好兩弓 木人으로)
십팔복술 탄생하니(十八卜術 誕生하니)
해석; (1)
가야의 신령한집 팔의근원 열조경은
지상에서 신선의 나라라는 칭호로서
손이 말한씨여 두활열팔 사람으로
팔을열어 점기술이 탄생하니
해석; (2)
가야의 신령한 집은 팔의 근원이 열은 조경이니 지상
신선국이란 칭호로다. 손이 어떻게 말을 할 까?
그런데 손이 말을 했데, 왜냐하면, 손이 제일 먼저 씨에게로
가니까 손만이 제일 먼저 얄게 되는거지. 두 활을 열게 되는
팔인데 사람이라고 했다. 팔을 열어서 점을 찍는 점 기술이
탄생하게 되었다.
삼성수원 삼인지수(三聖水源 三人之水)
양일구의 우팔일세(羊一口의 又八일세)
수도선출 용천박을(修道先出 容天朴을)
세인부지 모르거든(世人不知 모르거든)
해석; (1)
삼성은 물이근원 물을 쫓아가라
말한사람 뚫을팔의 손팔일세
수도하여 먼저나온 하늘얼굴 팔열점을
세상사람 모르거던
해석; (2)
팔을 열으니 점 기술이 탄생하면, 물을 쫓아 가라고 말을한
사람 손팔로써 뚫게 될 팔이라고 하였다.
수도하여 먼저 나온 이사람 얼굴 팔 열점을 세상 사람들이
모르거던,지명인 소사에서 나온 책 삼풍을 알아보아라.
천붕지탁 소사립을(天崩地坼 素沙立을)
십승인게 문의하소(十勝人게 問疑하소)
만방지중 피란처를(萬邦之中 避亂處를)
만세선정 하여두고(萬歲先正 하여두고)
해석; (1)
천지가 변한데도 소사에사 세울것을
십승인게 문의하소
만우방이 중으로들 피란처를
만년전에 먼저 정해두고
해석; (2)
하늘과 땅이 변한다 하더라도 "소사"에다 세울 것이다.
라고 했으니 십승인에게 문의하라고 하였다.
지명인 "소사(小沙)"에 "한림도 본단"이 있다.
사람에게 있는 소사인데 이 장소 이 피란처를 일만년 전
먼저 정해두고 기다려온 세월이다.
2020년 04월 29일 20시 48분
한림도 미륵금성생불교 합동.
桓林道 彌勒金姓生佛敎 合同.
