406. 추배도(推背圖)란, "손(手) 새(隹)가 달(月) 위(北)에 앉은 그림(圖)"이다.(2)57상

406. 추배도(推背圖)란,  "손(手) 새(隹)가 달(月) 위(北)에 앉은 그림(圖)"이다.(2)57상

   제57상(第五十七象) 경신(1980년) 兌上兌下(兌爲澤괘)




  참왈(讖曰):


  물극필반(物極必反)
  이독제독(以毒制毒)
  삼척동자(三尺童子)
  사이섭복(四夷讋服)
 
해석; 예언의 말씀




  만물이 극에 도달하면 반드시 되돌아 오니
  독으로써 독을 억제하도다.
  삼척동자에게 사이가 두려워서 엎드리더라.






  송왈(頌曰):




  감리상극견천예(坎離相剋見天倪)
  천사사인미살기(天使斯人弭殺機)
  불신기재산오월(不信奇才産吳越)
  중양종차집병사(重洋從此戢兵師)




해석; 칭송의 말씀


  감리가 상극하여 하늘동자를 보게 되니
  죽을 고비를 넘긴 사람에게 천사가 전하도다.
  오월이 낳은 기이한 재주를 가졌다 하더라도 믿지말고,
  두 바다의 병사들을 거둘 이 스승을 따라 가거라.




  倪: 어릴 예. 어린 동자이다.
  斯; 전할 사.
  弭; 활끝미, 쉴미, 편안할미, 어루만질 미.
  殺機; 죽을 고비. 怎 어찌 즘 :
  弭殺機; 죽을 고비를 넘긴.
  戢; 거둘집. 병기 모을집.
  師; 이사람의 호명 일월정사(日月正師)를 줄인 말.




*음력으로는 1980년 11월26일, 양력으로는 1981년 1월 1일
  술해시 경 소백산 구인사 일주문을 통과중 "선경세계"로
  들어갔다가 일신 하느님을 친견하였음.






  금성탄(金聖嘆):
  차상언 오월지간 유일동자(此象言吳越之間有一童子),
  능출기제승(能出奇制勝),
  장료원지화박멸정진(將燎原之火撲滅淨盡),
  이액운자차종의(而厄運自此終矣),
  우일치야(又一治也).




해석; 금성인의 감탄.
   이 (57)상의 말씀에 오나라 월나라 간에 한동자가 있단다.
   능히 구하고자 절제하여 승리하니 기특하구나.
   근원의 언덕에 횃불든 '조각반달에 붙은 손마디'장군이
   불로써 박멸하고 깨끗이 정리하여,
   이 액운은 이제 스스로 마쳐지니,
   손하나로 다스려 짐이니라.


   童子; 파자하면 씨를 세울 마을을 가진 아이는 사람이니,
   사람의 눈동자인 "瞳子"로 푼다. 고로 童子는 瞳子를 말한다.
   능출; 신심고해즘능출(身深苦海怎能出)이라,
   고해에 깊이 빠진 이한몸
   어찌 "능히 구하리오". 怎 어찌 즘, 어조사 즘.
   奇; 기특할 기, 制; 억제할, 절제할 제.
   將; 파자하여, "조각(片) 반달(夕)에 붙은 손마디(寸)"으로 푼다.
   燎; 횃불료, 燎原은 삼풍 상중하권의 표지 산근혈의 근원의 언덕
   횃불. 厄;재앙 액, 액액. 淨; 깨끗할 정. 盡; 다할 진.
   又; 또 우는 옥편에서 金文을 보면, 손톱 조(爪)자의 金文과 흡사
   하므로 "손"으로 해석함. "60상"의 '우의'와 '심원'을 깊히 
   해아린다면 손의 근원인 또 우(又)를 생각할 수 있으리라.
  








      2019년     8월     10일    15시     34분.


       한림도 미륵금성생불교 합동.