454. 갑을가(甲乙歌) (14) 삼풍 하권 342쪽, 343쪽 참조. "중대책임은 5묘1또인 무진 1988년과 35운이다. 35운에서, 3운은 정묘 1987년에서 (또,개,걸)로 3운인 경오 1990년, 5운은 경오 1990년에서(또,개,걸,윷,모)로 5운인갑술 1995년이다." 이렇게 윷말판이 끝난다.

454. 갑을가(甲乙歌) (14) 삼풍 하권 342쪽, 343쪽 참조. "중대책임은 5묘1또인 무진 1988년과 35운이다. 35운에서, 3운은 정묘 1987년에서 (또,개,걸)로 3운인 경오 1990년,  5운은 경오 1990년에서(또,개,걸,윷,모)로 5운인갑술 1995년이다." 이렇게 윷말판이 끝난다.

   계룡산상 갑을각(鷄龍山上 甲乙閣)
   중대책임 육십일(重大責任 六十一)
   육십일세 삼오운(六十一歲 三五運)
   명진사해 수가지(名振四海 誰可知)


해석; (1)
   달설몸에 새점해인 점한산새 말열누각
   중대책임 육십일은 머리에다 팔열일이
   머리에다 팔열일해 무진경오 운으로써
   사해에다 이름떨쳐 누가옳게 알았을꼬


해석;(2)
   달이설 몸에 새점을한 살아있는 새가 누각의
   말을 열어! 1994,1995년 甲술乙해의 갑을이다.
   중대한 책임을 지는 것이, "머리에 팔을 열을 일"
   로서 5묘1또 61은 1988 무진년. 팔이 열리는 해
   35운 중에서,3운이란 5묘1987 정묘년에서 "또,
   개,걸"이 3운이며 1990 경오년이 된다. 5운이란
   1990 경오년에서 "또,개,걸,윷,모"가 5운이 되어
   1995 갑술년으로 윷밭을 끝낸다. 이때가 세상에서
   미륵의 출현을 공공연히 알게 되는 때이다.
   사해에 이사람의 이름이 떨친다고 하였다.
    알은 사람은 이사람 외에는 아무도 없으리라.


   계룡산상 갑을각(鷄龍山上 甲乙閣)
   자하관일 화홍천(紫霞貫一 火虹天)
   육십일세 시작립(六十一歲 始作立)
   주초두우 자계래(走肖杜牛 自癸來)


해석; (1)
   달설몸에 새점해인 점한산새 말열누각
   자하를     관통한날 사람팔공 하늘벌래
   머리에다 팔열일해 시작하여 세우며는
   조가막은 십승인은 눈점으로 열로오네


해석; (2)
   붉은 노을을 관통한 날 사람팔콩 하늘 벌레가
   실지로 왔다 갔다 한다.
   십승인 이사람을 조씨성을 가진 사람이 막게
   되나 이사람이 "눈점"으로 열로 오게 되면 소사
   중앙을 어지럽힌 도적들과 같이 하늘이 내린
   칼에 머리가 날아가니 죽음을 면치 못하리라.


   좌충우돌 보진주    (左衝右突 輔眞主   )
   소향무적 동서벌    (所向無敵 東西伐   )
   사중분적 금안재    (沙中紛賊 今安在   )
   낙락천사 검두풍    (落落天賜 劍頭風   )


해석; (1)
   좌충         우돌하는 진주의    후보들이
   장소방향 무적이니 동서를     정벌하네
   소사중앙 어지럽힐 도적이젠 편안한데
   하늘이     내린칼에 머리날아 떨어지내


해석; (2)
   해석; 좌충우돌하는 진주의 후보들이 장소나 방향이
        적이 없는 무적이니 "동서"를 정벌하였다네.
        "동서"란 동서양의 종교이다. 이소사 저소사든
        소사 중앙을 어지럽힐 도적이 없으니 이젠
        편안하다. 하늘이 내린 칼에 머리가 날아가서
        떨어지게 되니 죽음을 의미한다.

 1차해석;  2019년    2월    27일    22시 41분.
 2차해석; 2020년     2월    07일    17시 07분.


                   한림도 미륵 金姓생불교 합동