329. 갑을가 (甲乙歌) (9) 삼풍하권 318,319쪽

329. 갑을가 (甲乙歌)  (9) 삼풍하권 318,319쪽

        팔음선동 실정심    (八陰先動 失情心)
        음양백이 선동이면 뜻과마음 잃어버려

        삼양중동 환본심    (三陽中動 還本心)
        양삼풍이 중동하니 본심으로 되돌아와

        호사다마 동료배    (好事多魔 同僚輩)
        좋은일에 나쁜일도 많은것이 동료무리

        지속쟁투 시시비    (持續爭鬪 是是非)
        늦다         빠르다     투쟁하며 시비이니

 해석; 1). 道를 전수하는 법은 삼풍,양백표지 처럼
           감은 눈에 엄지손가락 팔(八)이 들어 얹혀
           전수되며, 이때는 눈을 움직이지 못한다.
           수도(修道)의 시기라야 움직이는데
           움직게 된다면 뜻과 마음을 잃어버린다.
             또한 세간에 道를 전수받지 않고 수도한다는
           양백(兩白)은 음양백이며, 음양백을 따라하면
           뜻과 마음을 잃어버린다고
           (4300여년전 "읍루"씨가 천부의 단을 폐쇄
           한 후 인세에는 道의 맥이 끊어졌다.)
            *세속으로 비유하여 말하자면,
           근자의 "밤중의 집회"가 "음(陰)"으로
           먼저 움직인 선동(先動)이었기 때문에
           뜻과 마음을 잃어버릴 수 도 있지 않을까?
          
           2). 道를 닦는 법은 삼풍 중권 표지와 같이
           삼양인 양삼풍 즉 수도하는 눈의 모습이다.
           두 눈동자가 두 눈의 중앙 코뿌리 산근혈로
           집중 응시 함으로 두 눈의 중앙 코뿌리 산근혈에
           태극 모양의 기파가 생긴된다. 실지로 택극
           모양이 생길리 없겠지만, 수도인들 가운데는
           산근혈 자리 피부에 눈동자 크기 만한 약한
           원형의 색상이 남은 흔적들도 있다.
           한림도서 "양백" 상중하권 표지 얼굴그림을 보면
           두 눈 중앙 코뿌리 산근혈에 태극의 문양이 있다.
             *세속으로 비유하여 말하자면,
           근자의 "대낮"에 "택극기집회"가 "양(陽)"인
           중(中)으로 움직이니 본심으로 돌아온다고 했다.
           "박근혜대통령"은 道의 수행(修行)단계에 있으므로
           대낮의 태극기라야 맞다.

           좋은 일에 나쁜 일도 많은 것이 동료의 무리.
           늦다 빠르다 투쟁하면서 옳다 그러다 시비하네.

        속인모사 비여자    (速人謀事 非女子)
        모사빨이 하는사람 무릎꿇고 손안모아

        지인모사 비남자    (遲人謀事 非男子)
        모사늦게 하는사람 자력으로 비를열말

        피차지간 성사업    (彼此之間 聖事業)
        파차간에 거룩한     사업이나

        지속관계 각의사    (遲速關係 各意思)
        늦고빠른 관계는     각자의    의사이라

 해석; 모사를 빨리 도모하는 사람은
           무릎꿇고 손을 모으지 못하니
           道를 전수받으려 하지않을 사람.
           세속으로 보면, 여자가 아닌 사람.

           모사를 늦게 하는 사람은 자력으로
           자신의 힘으로 비(非)를 여는데
           남자가 아닌 사람. 그사람은 누구?

           피차간에 거룩한 사업이지만
           늦고 빠른 관계는 각자의 의사이라.

           독자여러분들 지금 세속에 이런
           일들이 일어나고 있지? 참조바람.

               2019년   2월   09일   18시   30분.

                한림도 미륵금성생불교 합동.