480. 격암유록 해설서 삼풍하권 말초가(1) 250,251쪽 참조. "隆四七月 李花落에(융사칠월 이화락에) 白狗身이 蟬鳴時요(백구신이 선명시요) ~ 來日모레 두고봐라(내일모레 두고봐라) 天地反覆 運來하면(천지반복 운래하면)"

480. 격암유록 해설서 삼풍하권 말초가(1)  250,251쪽 참조. "隆四七月 李花落에(융사칠월 이화락에) 白狗身이 蟬鳴時요(백구신이 선명시요) ~ 來日모레 두고봐라(내일모레 두고봐라) 天地反覆 運來하면(천지반복 운래하면)"

1. 말세의 시작은 언제부터인가 하면,
    말초가의 첫귀절부터 시작된다.


원문; 격암유록 해설서 삼풍하권 말초가 250,251쪽 참조
   隆四七月 李花落에(융사칠월 이화락에)
   白狗身이 蟬鳴時요(백구신이 선명시요)
   尺山度地 三角天에(척산도지 삼각천에)
   分州合郡 處處로다(분주합군 처처로다)


해석; (1)
   경종융희 사젼칠월 이씨조선 멸망함에
   개글귀에 점날몸이 선명할때 경술년요
   산과땅을 측량코저 하늘에다 삼각함에
   고을을     합하고     나누는게 처처로다


해석; (2)
   이씨조선조 경종융희 4년 7월,  1910년에 이씨조선이
   멸망하니, 개글귀에 점날 몸이 선명하다고 하니, 말세
   에 개글귀 즉 술생인의 글이 세상에 나올 것을 예언함
   白狗는 경술년을 말하며 매미가 울때니까 음력으로
   7월이 된다.
   일본인들이 전국토를 삼각측량을 해서 고을을 나누기도
   합하기도 했다는 말이다.


2. 말세의 중앙은 언제부터인가 하면,
    말중운의 첫귀절부터 시작된다.


원문; 격암유록 해설서 삼풍 하권 말중운 268, 269쪽참조.
   慾識推算 末世事댄(욕식추산 말세사댄)
   兩人相爭 長弓射요(양인상쟁 장궁사요)
   二十九日 疾走者는(이십구일 질주자는)
   仰天痛哭 怨無心을(앙천통곡 원무심을)


해석; (1)
   예측해서 알려하는 세상끝의 일들인데
   두사람이 투쟁하다 장씨가     쏨이지요
   이십구일 병들어서 유세하던 조모씨는
   하늘을     우러러     통곡하며 죽을것을


해석; (2)
   해방후 이승만정권 시절 이후, 조병옥 장면 두 사람이
   서로 선거로 유세하러 나타나는 때가 되면 주의하라고
   경고한 말이다. 조씨는 유세하다 사망하는 일이 있었다.


원문;
   不知時勢 蒼生들아(부지시세 창생들아)
   時運不幸 疾亂일세(시운불행 질란일세)
   處處蜂起 假鄭들아(처처봉기 가정들아)
   節不知而 發動이라(절부지이 발동이라)


해석; (1)
   그때형세 알지못할 창생들아
   시운이     불행하면 질병으로 곤란일세
   곳곳에서 일어나는 가짜나라 이름들이
   계절을     모르고서 발동이라


해석; (2)
   조병옥 장면박사 이 두사람이 나오는 때가 되면
   전쟁이 일어나던지 질병이 일어나던지를 예언했고
   가짜 정도령 구세진주 무슨 이상세계의 나라를
   들고 나오는 이들이 나올 시기를 모르고 아주
   발동을 한다는 말이다.


원문; 격암유록 해설서 삼풍 하권 말중운 278,279쪽 참조.
   時運時運 時運이라(시운시운 시운이라)
   中入時末 分明쿠나(중입시말 분명쿠나)
   黑虎以前 中入之運(흑호이전 중입지운)
   訪道者게 傳했으나(방도자게 전했으나)


해석; (1)
   절한말운 절한말운 절을한말 운이더라
   중에드는 때의끝이 분명쿠나
   점쫓아 도달한팔 육이임인 중에들운
   도를찾는 군자에게 전했으나


해석; (2)
   시운을 가히 3번이나 연거퍼 언급을 했다면 엄청나게
   우리 국가와 민족에게 중대한 일이 벌어진다는 말이다.
   흑호인 임인 1962년 이때에 박정희의 경제개발 5개년
   계획이 없었다면 오늘날의 대한민국이 존재했을까?
   이글을 쓰는 2020년에서 2022년 임인년은 앞으로도
   2년이 더 남았다. 여기서 말하는 중으로 들어갈 운은
   1962년 임인년을 말한다. 이러하다고 道를 찾는 자들에게
   전했지만,


원문;
   不散其財 富饒人과(불산기재 부요인과)
   不退其地 高貴들이(불퇴기지 고귀들이)
   時勢不覺 不入으로(시세불각 불입으로)
   下愚不己 後從하니(하우불기 후종하니)


   氓蚩人民 殺我者는(맹치인민 살아자는)
   富饒貴權 아니던가(부요귀권 아니던가)
   富貴財産 掀天勢로(부귀재산 흔천세로)
   活人積德 못하고서(활인적덕 못하고서)


   自己自欺 不覺하야(자기자기 불각하여)
   人命殺害 너로구나(인명살해 너로구나)
   來日모레 두고봐라(내일모레 두고봐라)
   天地反覆 運來하면(천지반복 운래하면)


해석; (1)
   재산을     못버리는 넉넉한     사람들과
   땅을         못버리는 높고위한 사람들이
   때와형세 못깨닫고 들어오지 못함으로
   몸아닌데 어리석어 아래를     뒤쫓다니


   맹치같은 인민들아 나를         죽일자는
   부귀하고 풍요한     권세가     아니던가
   부귀한     재산으로 천지진동 할기세로
   사람들을 살리는덕 쌓지를     못하고서


   자기몸을 스스로     깨닫지를 못하여서
   인명을     살해한게 너로구나
   내일모래 두고봐라
   천지가     반복되는 운이오면


해석; (2)
   중으로 들어오는 때는 맞으나 그 장소가 자기 자신의
   몸으로 들어와야 하는데, 저 하늘과, 이 땅이나, 사람들의
   재물로써 깨달으려고 하니 사회적으로 많은 문제가 발생
   되어, 수 많은 인명이 살해되고 재산을 탕진하는 처참한
   일들이 발생된다. 천지가 반복되는 개벽의 운을 맞게
   되니 그만두지 않고 될까.




        2020년     03월     12일     20시    24분.


            한림도 미륵 金성생불교 합동.